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安徽砖佛寺村“法律明白人”金其华:把群众当家人,群众也把我当亲人

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安徽砖佛寺村“法律明白人”金其华:把群众当家人,群众也把我当亲人

安徽砖佛寺村“法律明白人”金其华:把群众当家人,群众也把我当亲人

凌家滩文化双虎(shuānghǔ)首玉璜。

凌家滩遗址博物馆展厅(zhǎntīng)。

凌家滩文化玉龙。安徽省含山县委宣传部(xuānchuánbù)供图

  凌家滩遗址,是中国史前考古领域一个响当当的名字。它位于安徽省马鞍山市含山县,距今约5800年至5200年,是长江中下游—巢湖(cháohú)流域迄今发现面积最(zuì)大、保存最完整的新石器时代中心(zhōngxīn)聚落遗址,与红山文化(wénhuà)、良渚文化并称“史前三大玉文化中心”。

  作为五千多年中华文明的重要实证,凌家滩遗址是(shì)探索长江下游地区文明化进程(jìnchéng)的关键遗存、关键节点(jiédiǎn)、关键区域。著名考古学家(kǎogǔxuéjiā)严文明曾评价:“在长江下游,凌家滩人是首先走上文明化道路的先锋队。”

  5月中旬,坐落于凌家滩国家考古遗址公园内的(de)凌家滩遗址博物馆开馆。作为国家“十四五(shísìwǔ)”大遗址保护利用的重点项目,这座总投资2亿元、总建筑面积(jiànzhùmiànjī)1.1万平方米的博物馆,首次面向社会系统展示凌家滩遗址的考古成果和(hé)历史价值。

  生动讲述考古发掘(fājué)故事

  走进凌家滩国家考古遗址公园(gōngyuán),首先踏上一条“时间之轴”。轴线(zhóuxiàn)上镌刻着仰韶文化、大汶口文化、屈家岭文化等代表性史前文化,引领人们开启一场文明(wénmíng)寻根之旅。

  沿着时间之轴前行,来到(láidào)凌家滩遗址博物馆。建筑主体(zhǔtǐ)呈十字院落形,外墙(wàiqiáng)使用夯土板材料,既有(jìyǒu)历史厚重感,又有现代艺术气息(qìxī)。“十字院落造型象征着古今辉映,凸显了凌家滩曾是四方文化交流的重要通道,也是中华文明古国时代第一阶段的典型代表。”凌家滩遗址博物馆馆长孙良凤说。

  凌家滩(língjiātān)地处长江下游支流裕溪河北岸,恰是长江中游与下游的过渡地带,其所在的巢湖流域四季(sìjì)分明,平坦的地形和丰富的水系为文化交流提供了便利条件,使其成为连接黄河中游(中原(zhōngyuán)文化)、长江中游(屈家岭文化)、太湖流域(崧泽—良渚文化)和淮河流域(大汶口(dàwènkǒu)文化)的枢纽(shūniǔ)。

  凌家滩遗址(yízhǐ)博物馆展陈面积约4000平方米,设有1个基本陈列展厅(zhǎntīng)和2个临展厅,基本陈列包括总序、鉴往知远、玉耀长河、文明互鉴4个部分(bùfèn)。

  步入基本陈列展厅,两侧展墙(zhǎnqiáng)模拟(mónǐ)凌家滩(língjiātān)壕沟形态,圆形沙盘展现了凌家滩聚落的整体面貌,防御区、居住区、祭祀(jìsì)区、墓葬区有序分布。“凌家滩遗址(yízhǐ)严谨的空间规划体现了凌家滩先民对聚落功能分区的超前认知。”中国科学技术大学教授、凌家滩考古发掘第二任领队吴卫红说。

  凌家滩(língjiātān)遗址是如何被发现的?鉴往知远部分将凌家滩考古故事(gùshì)娓娓道来。

  1985年冬,凌家滩村民在(zài)村北山岗顶部挖圹时,意外发现了玉环、石凿(shízáo)、石钺等文物。随后,安徽省文物考古研究所派人进行现场勘察,经研判确认(quèrèn)此处为史前墓地。

  1987年6月(yuè),在村民发现玉器的西侧(xīcè)地点,考古工作者进行了首次发掘。这次(zhècì)发掘共发现4座(zuò)史前墓葬,墓中出土的玉人、玉龟、刻纹玉版工艺精湛,造型奇特。同年11月进行了第二次发掘,发现11座史前墓葬,仅87M15墓出土玉器就(jiù)多达93件,令人惊喜。

  第三次(dìsāncì)发掘在1998年10月至11月。这次(zhècì)共发现了(le)29座史前墓葬,出土(chūtǔ)了玉龙、玉鹰、玉人等(děng)大量玉器以及制作工具和边角料等,并首次确认了石铺祭坛,揭示了凌家滩“坛墓相伴,趋坛而葬”的独特习俗。此次发掘被评为“1998年度全国十大考古新发现”。

  在2007年进行的(de)第五次发掘中,考古人员发现了轰动全国的07M23墓葬(mùzàng),这是迄今所知凌家滩面积最大、遗物最丰富的一座墓葬,生动反映了凌家滩先民的丧葬仪制(yízhì)。

  作为“考古中国”重大项目之一,近年来,凌家滩遗址(yízhǐ)发现了作为重要(zhòngyào)防御设施的双重壕沟、大型高等级公共建筑基址和(hé)祭祀遗存,完善了对墓葬祭祀区布局和遗址聚落格局的认识,出土了一大批珍贵文物,如史前同时期唯一(wéiyī)的龙首形玉器等。

  自1987年以来(yǐlái),凌家滩经历了16次考古发掘,先后由3位(wèi)考古发掘项目负责人主持,发掘面积共8500平方米,累计出土玉器、石器、陶器等(děng)文物3000余件。

  “通过我们的展(zhǎn)陈,致敬凌家滩遗址发现40年来的三代考古工作者和为遗址保护(bǎohù)作出贡献的各界人士,拉近(lājìn)文物工作与社会大众的距离,更好地普及考古知识、以史育人。”孙良凤说。

  集中展示(zhǎnshì)历年出土文物

  凌家滩(língjiātān)历次考古出土的文物分别收藏于故宫博物院(gùgōngbówùyuàn)(bówùyuàn)、安徽省博物院、安徽省文物考古研究所等单位。此次凌家滩遗址博物馆开馆大展,汇聚各单位所藏陶器、玉器、石器、骨器等文物约1100件(套),并在(zài)临展厅(zhǎntīng)举办“玉礼乾坤——凌家滩87M4精品文物展”。“这是凌家滩文物首次集中亮相(liàngxiàng),不仅数量众多,而且类型全面。”孙良凤说。

  栩栩如生的(de)玉人,小巧(xiǎoqiǎo)精美的玉鹰,首尾相衔的玉龙……凌家滩先民使用原始工具,以高超的技艺将玉料琢制成各种器物。尚玉崇礼是凌家滩文化(wénhuà)最重要的特质,对长江下游玉礼制发展产生了(le)重要影响。

  凌家滩出土了数件完整的玉人,或站姿,或跪姿,背后均有穿孔。87M4墓葬出土的玉人高8.1厘米(límǐ)、宽2.3厘米、厚(hòu)0.8厘米,呈站立状,头戴冠饰(shì),双手抚胸,神情庄重,被认为是凌家滩先民(xiānmín)崇拜的神像或祖先形象。

  玉龙为灰白色,器身(qìshēn)扁平,首尾相衔呈环状(huánzhuàng),龙首(lóngshǒu)吻部凸出,头顶伸出(shēnchū)两角,耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出。龙身外缘阴刻一周17条斜线,象征龙鳞,是迄今所见年代最早的有角有鳞的玉龙。仔细观察,龙身近尾部有一钻孔,可以系挂或连缀。

  玉鹰双翅展开,翅端部各为一猪首(yīzhūshǒu)形象,专家推测或许凌家滩先民认为猪是财富的象征。鹰腹刻八角星纹,这种八角星纹也出现在凌家滩出土的玉版和新石器时代其(qí)他地区的陶器上,学术界对其象征意义有多种解释。这件玉鹰可能(kěnéng)是祭祀仪式所用(suǒyòng)之物,鹰、猪、八角星纹集于一器,表现了先民崇尚万物有灵的观念,反映了原始(yuánshǐ)宗教信仰。

  独立展柜里陈列着一件双虎首玉璜(yùhuáng),器身有着明显的拼接痕迹。吴卫红(wúwèihóng)介绍,右侧虎首为20世纪(shìjì)80年代征集所得,左侧残件则于2016年出土(chūtǔ),时隔30余年重聚一体。透过玉璜表面的“时光裂痕”,观众可以感受到考古工作的艰辛与厚重。

  07M23墓是凌家滩发现的面积最大、规格最高、随葬品最丰富的墓葬,长(zhǎng)3.6米、宽2.1米,出土文物340余件(jiàn),其中(qízhōng)玉器达210件。展厅里1∶1复原了这座(zhèzuò)“王者之墓”,其三层葬制结构揭示出“玉殓葬”雏形:底层铺满石锛、石凿等生产工具,中层铺满石钺,上(shàng)层覆以玉、石钺。墓葬模型前方的大屏幕(dàpíngmù)上,以动画演示了凌家滩大墓的葬制葬仪。

  长72厘米、重88公斤的(de)大玉猪正是出自07M23墓,它是目前国内考古(kǎogǔ)发现的同时代最大最重的玉石雕作品。玉猪位于墓葬基口上方而不是(búshì)基底,专家推测可能有某种指示或镇墓功能。

  博物馆(bówùguǎn)还运用先进(xiānjìn)技术,让观众沉浸式领略(lǐnglüè)凌家滩文化的魅力(mèilì)。戴上VR眼镜,便可“穿越”至5000多年前的祭坛,360度观看先民祭天、制陶、琢玉等场景;裸眼3D技术将玉鹰纹饰拆解重组,向观众阐释八角(bājiǎo)星纹里的数学奥秘;3D扫描复原的红烧土层,重现了大型祭祀活动现场。

  掀开遗址公园发展新篇章(xīnpiānzhāng)

  遗址公园里还有一处值得(zhíde)打卡的(de)区域——墓葬祭祀区。这里对已经完成考古发掘的68座墓葬、1处祭坛等进行模拟展示。整个墓葬祭祀区分为五部分:中间的祭坛、西侧的玉石匠人(jiàngrén)墓、南边的贵族(guìzú)墓、东侧的红烧土块区、北部的平民墓。

  凌家滩先民在聚落遗址最高的地方修筑祭坛,规模宏伟,设计新颖,采用(yòng)不同(bùtóng)质地材料、分层建筑的方式。祭坛位于墓地中部偏东,为正南北向的长方形,原面积约1200平方米,现存(xiàncún)面积约600平方米,共有3层。最下层用黄斑土铺垫,中层的原料为灰白色胶泥掺和细碎石块,表层用大小不一的卵石、碎石间以(yǐ)黏土铺成。祭坛上有4处石块垒成(lěichéng)的积石(jīshí)圈和3处与祭坛连为一体(liánwèiyītǐ)的祭祀坑。祭坛的东南角还有一处祭祀用火的地方。

  目前(mùqián),墓葬祭祀区正在(zhèngzài)进行提升改造,暂(zàn)不对外开放,工程预计7月底结束(jiéshù)。“主要是对遗址进行修复展示,确保遗址的真实性和完整性。同时新建参观栈道、遮阳棚等,提升游客参观体验。”现场施工人员介绍。

  走进遗址公园(gōngyuán)北侧的凌家滩(língjiātān)考古研学小镇,随处可见玉人、玉猪、玉鹰等(děng)凌家滩代表性文物的形象。该小镇占地面积6.59万平方米,为游客提供住宿、研学、夜游等服务。

  “我们一起挖(wā)一挖,看看能找到哪些文物?”在研学小镇的(de)考古探方旁,课程老师、小镇研学项目负责人郝萌正带领学生们进行考古挖掘模拟(mónǐ)体验。

  “我们开发了制玉、陶艺、考古等多种课程,考古挖掘互动性(hùdòngxìng)强,最受孩子们欢迎。”郝萌告诉记者,参与(cānyù)研学的游客(yóukè)一天最多达500—600人。

  凌家滩遗址(yízhǐ)博物馆的建成开放,掀开了凌家滩国家考古遗址公园发展(fāzhǎn)的新篇章。郝萌明显感觉到人气上升,“未来会开发更多研学(yánxué)课程,丰富游客的体验”。

  与此同时,凌家滩考古(kǎogǔ)工作仍(réng)在(zài)有条不紊地进行(jìnxíng)。据介绍,经国家文物局批准,凌家滩遗址2024年—2025年考古发掘(fājué)面积为2000平方米。2024年已完成约1000平方米的发掘工作。今年计划继续发掘1000平方米,发掘工作已于4月份启动,主要集中在凌家滩墓葬祭祀区西侧。

  “我们(wǒmen)将继续秉持‘大考古(kǎogǔ)’理念,深入实施中华文明探源工程和(hé)考古中国重大项目,稳步推进凌家滩遗址相关勘探、发掘和多学科综合(zōnghé)研究工作,不断推出新的考古研究成果。”安徽省文物考古研究所副所长、凌家滩考古发掘第三任领队张小雷说。

  2024年12月,凌家滩遗址被列入《中(zhōng)国世界(shìjiè)文化遗产预备名单》。目前,安徽省正积极开展凌家滩遗址申遗工作。吴卫红建议,未来要(yào)加强对出土遗迹、遗物的(de)研究阐释、活化(huóhuà)利用、展示传播,讲好文物背后的故事,让更多人了解凌家滩遗址的文化内涵及其在中华文明起源、形成中的地位和价值。

编辑:钱景童(qiánjǐngtóng) 责任编辑:刘亮

(人民日报(rénmínrìbào)海外版 )

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